大理民族风情

作者：云南旅游…    文章来源：云南旅游网    点击数：    更新时间：2008-4-26

绕三灵

　　绕三灵始于南诏，最初是古代白族宗教祭祀的一种仪式。“三灵”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。绕三灵，白语叫“观上览”，意为“逛三都”，属农闲季节白族民间的自娱性迎神盛会。会期为每年农历 4 月 23 日至 25 日。

　　届时，洱海周围村村寨寨的男女老少，浓妆淡抹，排成长蛇阵。第一天从大理城出发，绕到“神都”圣源寺，祈求风调雨顺，人寿年丰；第二天绕到“仙都”河矣村金奎寺，祭祀宋大理国国王段宗榜；第三天绕回“佛都”崇圣寺，祈祷上苍保佑、永镇山川、天地安宁，然后在寺旁的马邑村散会。

　　队伍以村为单位，每队前有两位老人手持杨柳枝和牛尾巴、白毛巾，边舞边对唱白族“花柳曲”。后面的队伍有的唱调子，有的打霸王鞭、敲八角鼓、双飞燕，形成数万人参加的春游活动。白天边走边唱边舞，一路欢歌笑语；晚上，三三两两地在田野和树林里燃起一堆堆篝火，烧茶煮饭。饭后，老人一边喝茶，一边弹三弦，唱“大本曲”，青年男女则约上相好，到树林深处谈情说爱，直至通宵达旦。

　　绕三灵被称为白族人民的“狂欢节”。

葛根会

　　崇圣寺三塔下的文笔村有一种别具一格的民族盛会��＂葛根会＂。每年正月初五，周围百里的各族群众 , 身着五颜六色的盛装，成千上万地聚集到这里。在五六百米长、丈把宽的街子上摆满了清一色的葛根。 卖葛根的摊子很别致，一块砧板、一把菜刀、一杆秤、 一小碗土碱。旁边就是一箩筐粗细不等、黄白有致的葛根。
　　 卖葛根的白族姑娘用菜刀把葛根在砧板上一片一片地切下，沾点土碱，品尝起来苦甜苦甜的，很有风 味。如果需要多，那就不作薄片生嚼，而是用秤来称了。回家用冷水浸泡长达三个月，不减其味。
　　 葛根属藤本植物，食用块根部分。它含大豆黄同、淀粉和异黄、葛素等，有升阳生津，健脾开胃的作用。这种专卖 ＂提神补气、生津、健胃＂的葛根盛会 , 一年更盛一年。

石宝山歌会

　　石宝山歌会会期为每年农历 7 月 27 日至 29 日 3 天。每逢此时，剑川及邻近的大理、洱源、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年男女及歌手云集石宝山，对歌玩耍。
　　 相传南沼时，有个美貌的白族女歌手在宝相寺接连唱了 3 天 3 夜优美动听的曲子，最后在歌声中安然死去。人们说她是＂曲神＂下凡，就尊她为＂曲姆＂。并为她在石宝山修建了坟墓。以后，凡是上石宝山对歌的人 , 无论男女，都要先到曲姆坟前磕头。据说这样才能唱得好，在对歌中就可以相上心爱的人。
　　 直到如今 , 每年在宝相寺和石钟寺都要搭起对歌台，白天歌手登台对歌比赛，夜晚青年男女则在树林中、大石旁、火塘边唱调子互相表达爱情。石宝山歌会有着浓郁的民族风情。

火把节

　　火把节是大理白族、彝族以及其它一些民族共同的盛大节日。相传源于南诏，是为了纪念白洁夫人而流传至今的。从活动内容看，都是与农业生产有关，但从传说故事看，又是祭祖和纪念性的节日。
白族的火把节是每年农历 6 月 25 日，彝族是 6 月 24 日。届时，户户门前燃起丈长火把，家家厨房烹饪佳肴。用毕晚饭，男性青年手持火把，成群结队，要么对着姑娘们燃烧松香火，善意嬉弄，以示祝福；要么奔向田坝，形成一条条火龙，驱邪逐恶。姑娘们则把端阳节戴上的五彩“手镯”线放在火把上燃烧，籍以消灾除邪。彝族男女青年则围着火把狂舞高歌，欢快不已。
尤为壮观的是每个白族村寨都要在村子中央的彩线上系上火把梨、乳扇、鞭炮，插上书有“五谷丰登”、“人畜平安”字样的三角旗，显得威武雄壮。当夜幕降临，大小火把齐明，红光满天，响声震耳，群情激奋，雀跃不已。
祭火把、点火把、绕火把、耍火把等仪式逐步把节日气氛引向高潮

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