弄么，是潞西市风平镇的一个
傣族村寨。“弄么”一词是傣语，直译为“荷花塘”，又有“荷花盛开的地方”之意。用美好的事物命名地名、寨名是傣族文化的一个特性。这些命名，不仅寄托了人们美好的愿望，而且传递着一些曾经存在过的文化信息，清晰地反射出那些鲜为人知的文化痕迹。
我与弄么村结缘是在2000年初。当时，为了寻找一个
傣族村寨作为文明村的示范点，我们在潞西跑了两天，走访了五六个村寨。当我们来到弄么村时，就被她深深的吸引了。初识弄么，她是一位朴素的“村姑”，细品，却有着浑厚的文化底蕴。
位于芒市坝子的弄么村，地势平坦，水源充足，一条河流从村子边上流过。沿河边上，傣族村民们开挖出许多养鱼塘，放养着鲤鱼、罗非鱼、草鱼。来村子里游玩的人可以撒网捕鱼，也可以垂钓。村民把河水引进村子里，河水就沿着各家各户的门前流过，顽皮的孩子在小沟里洗澡嬉戏，漂亮的卜少、比朗在家门前洗衣裳……
与其他
傣族村寨一样，弄么村也掩映在竹林深处。尤其是在320国道与村子之间一千多亩的竹林形成了竹海，格外吸引人。这片竹林，几乎集中了德宏所有的竹子种类——龙竹、埋桑竹、实竹、刺竹、凤尾竹……除了密密麻麻的竹子，其中还生长着榕树、红木树和塔扇树，以及芒果树、菠萝蜜、西西果、羊奶果树等。这里较好地保留了她的原始生态体系，漫步在竹林深处，仿佛走进原始森林。蓝天被竹梢分割成片，细碎的阳光洒落下来，金色再次被那些低矮的杂树茅草争相切割。画眉、八哥、高鹂光、小林雀以及一些不知名的小鸟，在竹林里自由地飞来飞去，鹞子和老鹰总在竹梢顶上的天空诡秘的盘旋；各种鸟声、虫鸣声，声声入耳，谱写出一曲大自然的交响乐。竹林里蚂蚁很多，为穿山甲提供了良好的生存环境。而有一种黄蚁，个头比针尖还小，可蚂蚁蛋却有黄豆大小，小的也有芝麻大。挖开土堆，一窝蚂蚁蛋有十来斤，小的也有五六斤，是蛋白质较高的美味食品，在傣族的食谱中属于上等佳肴。有的竹棚根部会留下狗头大小的土洞，那是竹鼠打的洞。野猫在这里也找到了满意的栖身之所，为了换一换口味，也不时光顾傣族人家，闹得“鸡犬不宁”。丢了一只鸡，丢了一只鸭，没牙的呀桃（老奶奶）笑成一朵花“算了，算了，让它也吃一点”，一脸的慈悲与大度。行走在竹海深处，需要眼明耳聪，八面玲珑，既要明辨方向，更要谨慎小心，别误踩了毒蛇，竹林中有不少眼镜蛇、红脖子蛇、银环蛇、绿牙蛇，这些都是足以让人在一击之下立刻毙命的毒蛇。初春，每棚竹根下都冒出了一嘟噜一嘟噜的笋包，有的像一窝小猴子，有的像一个个的菠萝，有的像一双双高耸的乳房……
到了七月份，在充足的阳光普照下和纷纷扬扬雨水的浇灌下，整个竹林生机盎然，不说各类植物竞相生长，野草花争相吐艳，也不说地上跑的小动物和天上飞翔的鸟儿多么兴奋欢快，就说那些个沉睡地底的动植物，也抢在这个季节，淋漓尽致地要展示一把，展示自己虽然短暂，但却依然美丽的生命。提前出水的蜻蜓飞来飞去，红的、蓝的、黄的、绿的，像是从空中撒下的五彩花瓣。在地下沉寂了一年的知了，感恩这大好天光，把大地孕育的一身美丽挂上竹尖树梢，开始演奏，像是傣家人的葫芦丝加入到这天籁之音的伴奏。是呀，弄么竹海太迷人了，连那些稀罕的菌类——树窝、奶浆菌、鸡枞……也悄然拱出地面，让自己，让人们共享这美好时光。
傣族衣、食、住、行都离不开竹子。自制的织布机，大部分部件是竹子。防雨的笋叶帽、靸鞋离不开竹子。打来的竹笋可以制作成干笋、干酸笋、腌酸笋，用笋子可烹制成几十种佳肴，如笋子煮鸡、煮排骨、煮沙鳅鱼、笋子炒肉……盖房子用竹子做梁柱，犁、耙、箩、扁帕等农具，柜、厨、床、凳、垫子、簸箕、筲箕、筷子等家具用具，均用竹子制成。有时我的脑子里会跳出这样的想法，倘若离开了竹子，还叫傣族吗？离开了竹子，傣族还能生存吗？这个想法虽有些荒唐，但是一个民族竟然与竹子有如此紧密的联系，还真是不多见。弄么有这么一大片竹林，村民们把它当作神林一样来爱它，保护它。也正是这片竹林，成就了弄么村的竹编艺术。五天一街的丙午路上，已经形成相对稳定的竹编市场，有竹桌、竹凳、竹茶几、各种竹箩……一问，大多数卖竹编用具的傣族都是弄么村的。虽然各个村寨都有人会做这些竹器，但是弄么村竹器制作非常有代表性，其中最有特点的是扁帕。编扁帕（系于后腰上的小篾箩），所用竹子只能是埋桑竹，这种竹子韧性特好，而且要七月份砍的竹子，素有七竹八木之说，这时段砍的竹木才不会被虫蛀。第一道工序是削竹子，扁形的必须削得像细面条一样标准，圆形必须像粉丝一样标准，削好后还要用砂纸抛光。第二道工序就是编织。女式扁帕为长方形，平底。男式的为圆锥形，底为两个圆锥，解下来只能悬挂，不能置于地上。最讲究的是在编织中要编出不同的花纹，有鱼尾形的、三角形的、正三角反三角等等。这些花纹在傣族的一些服饰中都能看到，编织在扁帕上，不仅是一种装饰，而且是一种艺术。
傣家人几乎每一户都会酿酒，弄么村的傣家人几乎每户都能酿出醇香可口的米酒来。泡米、蒸熟、拌酒药、发酵，烧锅出酒，弄么傣家的烧酒，经有关专家考察，不仅因为兑酒药上把握得好，投放的时间、量的多少讲究，弄么独特的水质也发挥了重要作用。
剪纸也是弄么村的一大特色。傣族的红白喜事和节日、赶摆等重大活动，都需要剪许多祭祀品、装饰品。在弄么，以被称为“傣乡剪纸王”的邵梅罕的剪纸最有代表性，她的剪纸，内容丰富，涉及自然、民族、宗教、生产等各方面。在一幅幅的劳动场面中，爹弄、咩巴、卜冒、卜少都神态万千地表现出来。
值得一提的还有弄么村的老傣戏。德宏老傣戏，是20世纪初由干崖土司、同盟会会员刀安仁把京剧同傣族戏剧相结合创立的。弄么的傣戏则完整地保留了老傣戏的特点，从角色到唱腔，从动作到服饰……都代表了傣戏的最高水平。
弄么还有竹编、竹雕、斗牛、斗鸡、服饰、织锦……
是弄么村孕育了丰富多彩的傣族文化，还是傣族文化孕育了弄么村？试想，如果把德宏各地的傣族文化艺术都集中到弄么，集中开发，集中利用，集中展示，那会是怎样的一种景象?那将是怎样的一种效果?
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